[ سدد ] وقال الشَّيْبانِّى : السُّدُّ : مُنْتَهَى الشِّعْبِ « 1 » حَيْثُ يَنْصَبُّ عليه الماءُ ، وهي السِّدَدَةُ . [ سلس ] وقالَ : قَدْ أَسْلَسَ « 2 » : إِذا ذَهَبَ عَقْلُه وقَدْ سُلِسَ . قالَ الأَخْطَلُ « 3 » : فأَصْبَحَ مِنها الوائِلىّ كَأَنَّهُ * سَقِيمٌ تَمَشَّى داؤُهُ حِينَ أَسْلَسا [ سحب ] وقال السُّلَمىّ : تَسَحَّبَ « 4 » عَلَىّ : إِذا أَغْلَى عَلَيْه وازْدادَ في المَتاعِ في الثَّمَنِ . [ سحل ] قال الشاعِرُ « 5 » : وَضَعْتُ بَناتِى فىِ مَوالىَّ قُصْرَةً * ولَمْ يَشْأَنِى ذُو بِزَّةٍ وبِغالِ « 6 » ولا رِزْمَتا شُكْدِ وبُرْدا سُحالَةِ * ولا ذَرْعُ نُوبِىّ أَصَكَّ طُوال « 7 » وَجَدْتُ الأُلَى يَأْتُونَنِى عِنْدَ دَعْوَتِى * مَوالِىّ والأَقْصَوْنَ غَيْرُ مَوالِ [ سرد ] وقالَ : السَّرَادَةُ : الَّتِى لَيْسَتْ بِتَمْرَة « 8 » ولا حَشَفَةٍ . [ سأسأ ] وقالَ سَأْسَأْتُ بالحِمارِ : إِذا زَجَرْتَه « 9 » سَأْسَأْ ، وشَأْشَأْتُ بِهِ : دَعَوْته شَأْشَا . [ سبل ] وقالَ البَحْرانىّ : الخَشَبَةُ الَّتِى تكون في أَعْلَى الشِّراعِ السَّيْبُلَةُ « 10 » . [ سبد ] وقالَ : السُّبَدُ « 11 » : طائِرٌ يَقَعُ في الماءِ . قالَ : أَكُلّ عامٍ عَرْشُها مَقِيلِى « 12 » * حَتَّى تَرَى المِئْزَرَ ذا الفُضُولِ مِثْلَ جَناحِ السُّبَدِ الغَسِيلِ

--> ( 1 ) في القاموس : الوادي فيه حجارة وصخور يبقى الماء فيه زمانا ، جمعه سددة كقردة . ( 2 ) الذي في المعجمات : سلس كعنى فهو مسلوس وبيت الأخطل يفيد أسلس . ( 3 ) ديوان الأخطل ( ط . بيروت ) : 295 ( 4 ) في اللسان : تسحب علينا : تدلل ، وتسحب فلان في حق فلان : اغتصبه وأضافه إلى حقه . ( 5 ) في السحالة : وهي ما برد من الذهب والفضة . وبردا سحالة يريد ثوبين مذهبين منسوجين بخيوط الذهب والفضة . ( 6 ) قصرة : دنيا . يشأنى : يعجبني أو يحرك من قلبي . ( 7 ) الشكد : ما يعطى من التمر عند صرامه أو من البر عند حصاده . ( 8 ) واحدة السراد كسحاب ، قال أبو حنيفة : الذي يسقط من البسر قبل أن يدرك وهو أخضر . وقال الصاغاني : ما أضر به العطش من التمر فيبس قبل ينعه . ( 9 ) وكذا في التاج عن أبي عمرو . ( 10 ) هكذا في الأصل ولم أقف عليها في المعجمات . وفي مادة ( س ب ل ) من اللسان : ملأ الإناء إلى سبلته أي إلى رأسه . والسبل : أطراف السنبل فلعله من هذا ان لم تكن تحريف السنبلة . ( 11 ) تقدم في صفحتى 91 ، 104 ( 12 ) الأبيات في مادة ( س ب د ) من التاج واللسان .